[ حلّ ] عائد است . متن : و بقي من المحرمات النساء و الصيد فإذا طاف للنساء حللن له إن كان رجلا ، و لو كان صبيا فالظاهر أنه كذلك من حيث الخطاب الوضعي و إن لم يحرمن عليه حينئذ فيحرمن بعد البلوغ بدونه إلى أن يأتي به . شرح فارسى : از محرمات احرام تنها دو چيز باقى ماند : يكى زنان و ديگرى صيد . مرحوم مصنف مىفرماين : بعد از انجام طواف النساء زنان نيز بر او حلال مىشوند . شارح ( ره ) مىفرماين : حكم مذكور در صورتى است كه ناسك مرد باشد ولى اگر پسر بچه باشد او نيز از نظر حكم و خطاب وضعى او مانند مرد است اگرچه در اين اوان زنان بر او حرمتى ندارند بلكه بايد حرمت آنان بر وى را نسبت به بعد از بلوغ تا زمانى بدانيم كه طواف النساء را بجايه نياورده است . قوله : ان كان رجلا : ضمير مرفوعى در كان به [ طائف ] عائد است . قوله : فالظاهر انّه كذلك : يعنى حليّت زنان بر او نيز متوقف بر اين طواف است . قوله : من حيث الخطاب الوضعى : يعنى از نظر صحت نكاح با ايشان به اين معنا كه طفل تا زمانى كه اين طواف را انجام نداده اگر زنى براى او عقد كنند اين عقد صحيح نيست اگرچه حرمت